Wolfram Weimer und Gott

Wolfram Weimer und Gott

Wolfram Weimer und Gott

Teaser: Kulturminister Weimer hat ein gottesfürchtiges Buch verfasst. Darin offenbart er sowohl missionarischen Eifer als auch eine besondere Schlichtheit.

Der ehemalige deutsche Kulturminister Wolfram Weimer hat ein neues Buch mit dem Titel „Sehnsucht nach Gott“ veröffentlicht. Im Bonifatius Verlag erschienen, argumentiert er darin, dass der Glaube an Gott unerlässlich sei, um in Europa wieder Ordnung herzustellen. Kritiker haben seine Thesen jedoch bereits als übertrieben und schlecht begründet abgetan.

In seinem Werk beharrt Weimer darauf, dass das Christentum die Grundlage von Staat, Grundrechten und sogar der Zukunft der Kinder bilde. Er wirft „Relativisten“, „kulturellen Masochisten“ und „Religionszerstörern“ vor, Europa von innen heraus zu schwächen. Sein zentrales Argument – ein Gläubiger sei von Natur aus glaubwürdiger als ein Atheist – dient ihm als Haupt„beweis“ für die Existenz Gottes.

Die großen Zeitungen zeigten sich in ihren Rezensionen vernichtend. Die Frankfurter Allgemeine Zeitung nannte Weimer einen „Schwätzer“, während die Süddeutsche Zeitung sein Medienimperium als „Potemkinsches Dorf“ bezeichnete. Das Buch, so der Tenor, spreche vor allem eine verunsicherte kleinbürgerliche Schicht an, die verzweifelt versucht, ihren Mittelstandsstatus zu verteidigen. Ein Autor, der Weimers Ideen kritisch beleuchtete, besuchte den Berliner Weihnachtsmarkt am Alexanderplatz auf der Suche nach spiritueller Erleuchtung. Statt göttlicher Pforten fand er jedoch nur Bratwürste, Krapfen, Glühwein und Händler, die Herrnhuter Sterne feilboten. Ein Standbetreiber sang „Quizás, quizás, quizás“, ein anderer verkaufte kommunistische Devotionalien – kaum die heilige Atmosphäre, die Weimers Thesen suggerieren. Trotz der hochgestochenen Ansprüche des Buches kommt der Artikel zu dem Schluss, dass selbst dann, wenn man Gott als „den leeren Raum versteht, den wir mit unserem Handeln füllen“, noch immer praktische Arbeit zu leisten bleibt.

Weimers „Sehnsucht nach Gott“ entwirft eine kühne Vision des Glaubens als Europas Rettung. Doch Kritiker sehen darin eher einen übertriebenen Appell an Nostalgie als eine ernsthafte Lösung. Die Debatte über seine Ideen dauert an, doch die Marktstände Berlins deuten darauf hin, dass sich die meisten Menschen mit dringlicheren Alltagsfragen beschäftigen.